कहानी रामजन्म भूमि अयोध्या की: शास्त्रों में वर्णित है राम जन्मभूमि क्षेत्र का प्रमाण, यहां जान

राम जन्मभूमि अयोध्या में बने रामलला के भव्य राम मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा का समारोह 22 जनवरी 2024 को होने वाला है. हम सभी जानते हैं कि, कोर्ट में कितने साल यह मामला रुका हुआ था. हमारे कई आचार्यों ने भी न्यायालय के सामने राम जन्मभूमि से जुड़े साक्ष्य रखे थे. लेकिन फिर भी फैसला राम मंदिर के पक्ष में आने में वर्षों लग गए. आज हम आपको राम जन्मभूमि और सरयू का शास्त्रीय प्रमाण बताएंगे जोकि हमारे प्राचीन शास्त्रों में वर्णित है-

स्कंद पुराण (वैष्णव खंड, अयोध्या माहात्म्य अध्याय 1) के अनुसार, अयोध्या सरयू के तटपर बसी है. वह दिव्य पुरी परम शोभा से युक्त है. प्रायः बहुत-से तपस्वी महात्मा उसके भीतर निवास करते हैं. जिस पुरी में सूर्य–वंशी इक्ष्वाकु आदि सब राजा प्रजापालन में तत्पर रहेंगे, जिसके किनारे मानसरोवर से निकली हुई पुण्य सरयू नाम वाली नदी सदा सुशोभित रहेगी और उसके तटपर भंवरों के गुंजन एवं पक्षियों के कलरव होते रहते हैं. भगवान विष्णु के दाहिने चरण के अंगूठे से गंगाजी और बायें चरण के अंगूठे से शुभकारिणी सरयूजी निकली हैं. इसलिए ये दोनों नदियां परम पवित्र तथा सम्पूर्ण देवताओं से वन्दित हैं. इनमें स्नान करने मात्र से मनुष्य ब्रह्महत्या पाप का नाश कर डालता हैं.

ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र के योग से सुशोभित है ‘अयोध्या’

अकार (अ) कहते हैं ब्रह्मा को, यकार (य) विष्णु का नाम है और धकार (ध) रुद्र स्वरूप है, इन सबके योग से ‘अयोध्या’ नाम शोभित होता है. समस्त उप पातकों के साथ ब्रह्महत्या आदि महापातक इस पुरी से युद्ध नहीं कर सकते, इसलिए इसे ‘अयोध्या’ कहते हैं. यह भगवान विष्णु की आदिपुरी है और विष्णु के सुदर्शन–चक्र पर स्थित है. अतएव पृथ्वी पर अतिशय पुण्यदायिनी है. इस पुरी की महिमा का वर्णन कौन कर सकता है, जहां साक्षात भगवान विष्णु आदरपूर्वक निवास करते हैं.

सहस्त्रधारा-तीर्थ से पूर्व दिशा में एक योजन तक और सम नामक स्थान से पश्चिम दिशा में एक योजन तक, सरयूतट से दक्षिण दिशा में एक योजन तक और तमसा से उत्तर दिशा में एक योजन तक इस अयोध्या क्षेत्र की स्थिति हैं. अयोध्या मछली के आकार वाली बतलायी गयी है. पश्चिम दिशा में गो-प्रतारतीर्थ से लेकर असीतीर्थ पर्यन्त इसका मस्तक है, पूर्व दिशा में इसका पुच्छ भाग हैं और दक्षिण एवं उत्तर दिशा में इसका मध्यम भाग है.

 कुछ साक्ष्य आपके समक्ष प्रस्तुत करते हैं, जो स्कंद पुराण एवं जनश्रुति में वर्णित तीर्थ और आज के वर्तमान तीर्थ दोनों एक दूसरे से मेल खाते हैं.

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